Receitas de coquetéis, destilados e bares locais

Papa Francisco Diz que Só Quer Comer Pizza em Paz

Papa Francisco Diz que Só Quer Comer Pizza em Paz

Se você vir o Papa Francisco em uma pizzaria, seja legal

Tudo o que o Papa Francisco quer é ir a uma pizzaria e relaxar.

Esta semana, em entrevista à Televisa, o Papa Francisco refletiu sobre seu papel como líder da Igreja Católica e revelou que tudo o que ele realmente quer fazer é comer pizza em paz.

“Tenho a sensação de que meu pontificado será breve: quatro ou cinco anos”, disse o Papa à Televisa. É uma sensação um tanto vaga. ”

O Papa Francisco continuou: "Talvez seja como a psicologia do jogador que se convence de que vai perder para não ficar desapontado e, se ganhar, fica feliz. Não sei. Mas sinto que o Senhor me colocou aqui por um curto período de tempo, e nada mais ... mas é um sentimento. ”

Além do mais, o papa revelou que há pelo menos um motivo particular pelo qual ele não se importará se seu pontificado for curto. “Só gostaria de sair um dia, sem ser reconhecido, e ir a uma pizzaria comer uma pizza.”

Poucos dias atrás, Madonna revelou a um jornalista na rádio que ela adoraria uma audiência com o papa durante um jantar de vinho e macarrão. Talvez seja um sinal do papa que prefere uma refeição mais simples, embora duvidemos que se pudesse comer pizza com Madonna sem chamar a atenção.

(Foto modificada: Flickr / Raffaele Esposito)


Trump & # x27determinado a buscar a paz & # x27 após a reunião do Papa

Ele teve uma curta audiência privada com o chefe da Igreja Católica na última etapa de sua viagem ao exterior.

Os dois homens entraram em confronto no passado em questões como migração, mudança climática e um muro entre o México e os Estados Unidos.

Trump está agora em Bruxelas para conversações com oficiais da Otan e da UE.

Ele também manterá reuniões com o rei Philippe da Bélgica e o primeiro-ministro Charles Michel.

Após o encontro entre o presidente Trump e o papa, o Vaticano disse que houve uma & quot troca de opiniões & quot sobre questões internacionais.

O Sr. Trump, que a editora da BBC Europa Katya Adler diz ter parecido impressionado, disse sobre o Papa: "Ele é alguma coisa, ele" é realmente bom. Tivemos um encontro fantástico e um passeio fantástico, foi realmente lindo. Estamos gostando muito da Itália. foi uma honra estar com o Papa. & quot

Mais tarde, o Sr. Trump twittou: & quotHonor da vida ao conhecer Sua Santidade o Papa Francisco. Deixo o Vaticano mais determinado do que nunca a buscar a PAZ em nosso mundo. & Quot

Ele chegou à Europa vindo de Israel e dos territórios palestinos, onde jurou tentar alcançar a paz na região.

O líder dos EUA começou sua viagem ao exterior com uma parada de dois dias na Arábia Saudita no fim de semana, pedindo aos países muçulmanos que assumam a liderança no combate à radicalização.


Cansado de pizza de queijo e palitos de peixe? 10 receitas de Quaresma para sextas-feiras sem carne

É sexta feira. Você está cansado, foi uma longa semana e você está com fome. Você não tem energia para pensar em jantar para você, muito menos para sua família. E então você se lembra: é a Quaresma. (Esperançosamente não somente pense a você que é a Quaresma, mas se foi, nós entendemos.) Metade das ideias sobre o que você quer fazer vão embora porque, infelizmente, todas incluem carne. E agora?

Pedimos aos nossos editores e funcionários da América para compartilhar algumas de suas receitas favoritas como um trabalho corporal de misericórdia: para (ajudar) alimentar os famintos. Esperamos que isso alivie um pouco o estresse do planejamento da refeição da Quaresma durante uma pandemia. Sabemos que pode ser difícil e estamos lá com você. (Gostaríamos muito de ver suas receitas favoritas também! Você pode compartilhá-las na seção de comentários.)

Mas, se tudo mais falhar e você só quiser pedir comida, nós ajudamos você também:

Esta é a minha receita favorita absoluta porque é algo que aprendi a preparar em menos de uma hora, mas com um resultado que parece que demorou muito mais (o que em uma sexta-feira durante a Quaresma é chave): berinjela, cebola caramelizada e macarrão de tomate. A receita pede molho de macarrão caseiro e cebola caramelizada, embora você possa usar molho comprado em loja. Ambos pareciam intimidantes na primeira vez que experimentei esta receita, mas agora eles são uma segunda natureza para mim e não posso mais usar molho de tomate comprado em loja. Se você está procurando uma receita fácil que o faça se sentir um chef estrela, esta é a receita para você. Também é tecnicamente vegano, mas eu sempre uso apenas manteiga não-vegana, então é mais vegano. O ponto é, faça esta receita se você precisa de uma vitória em sua vida (porque neste momento da pandemia, quem não precisa?). Você não vai se arrepender.

Vivian Cabrera, editor assistente

Pedimos aos nossos editores e funcionários da América para compartilhar algumas de suas receitas favoritas como um trabalho corporal de misericórdia: para (ajudar) a alimentar os famintos.

2. Receita: Burrito de feijão com queijo

Depois da faculdade, quando trabalhei como professor voluntário ganhando US $ 200 por mês, minha comunidade de quatro pessoas adorava fazer este jantar barato e fácil: Combine uma lata de milho (escorrido), uma lata de feijão preto (escorrido), um pote de molho ( 16 onças) e um bloco de espinafre congelado (o excesso de água descongelado e pressionado) em uma panela e cozinhe no fogão em fogo médio, mexendo ocasionalmente até aquecer. Adicione cominho (aproximadamente 1 colher de chá) e queijo cheddar (aproximadamente 1-2 xícaras, ralado) a gosto. Mexa até o queijo derreter e misture bem. Sirva envolto em uma tortilha quente. Hoje em dia, essa refeição também faz sucesso tanto para meu filho de 4 anos quanto para meu marido, que afirma não gostar de feijão preto. Também somos fãs destes grãos-de-bico crocantes e amanteigados e deste assado de feijão preto com queijo, ambos servidos com arroz e por cima com abacate.

Kerry Weber, editor executivo

Eu não ligo muito para peixes, então sextas-feiras na Quaresma costumam ser um exercício de "o que pode ser feito com esta criatura marinha para torná-la com gosto de carne?" Mas, alguns anos atrás, em El Salvador, descobri um pequeno restaurante de frutos do mar que fazia ceviche com camarão como única proteína e fiquei fascinado.

A primeira vez que experimentei esta receita cometi o erro de usar camarão congelado. NÃO FAÇA ISSO. Cozinhar camarões congelados os transforma em borrachas. Eles têm que ser novos, o que os torna mais caros (mas para ser honesto, você não está se importando com as vieiras, então há uma economia de custos aí). Você vai precisar de um quarto de xícara de sal kosher, meio quilo de camarão médio, dois limões, duas limas, duas laranjas, uma xícara de pepino em cubos, meia xícara de cebola roxa picada, dois chiles serranos (três para os corajosos ), uma xícara de tomate em cubos, um abacate em cubos, uma colher de sopa de coentro picado e um quarto de uma xícara de azeite.

Depois de ferver os camarões (quase fervendo rapidamente, só precisam de alguns minutos), pique-os e acrescente o suco dos cítricos e junte o pepino, a cebola roxa e a pimenta malagueta. Coloque na geladeira por uma hora. Em seguida, adicione o tomate, o abacate, o coentro e o azeite. Deixe descansar em temperatura ambiente por meia hora para aquecer o camarão e a mistura de frutas cítricas. A receita pede que seja servido em uma taça de martini resfriada, mas chez Keane, uma tigela de cereal da Target também funciona.

James T. Keane, editor sénior

Minha família tem gostado de Skate com Alcaparras e Pão. Skate me lembra minhas refeições favoritas em um dos meus restaurantes favoritos na cidade de Nova York. Esta receita é muito fácil de fazer com peixe fresco e toda a família vai comê-la (crianças incluídas). Uma palavra para o sábio: depois de tirar a frigideira do forno, lembre-se de que a panela está quente - queimei muito minha mão uma vez, mas isso não me impediu de fazer isso quase todas as semanas!

Heather Trotta, estrategista de avanço

Eu estava cético em relação a esta receita no início, mas ela rapidamente se tornou um jantar ou aperitivo favorito durante todo o ano. Também é ideal para a Quaresma: simples, acessível e nutritivo. (E como esta Quaresma ocorre durante uma pandemia global, o fato de também parecer um pouco decadente em sua pizza está OK) Para a receita, eu dobro a quantidade de pasta de tomate e uso mais alho e menos queijo do que a receita sugere. Jogue um pouco de manjericão fresco por cima depois de assar, se tiver. Sirva com uma salada verde simples e pão crocante. E uma garrafa de tinto. (Novamente, é OK durante a pandemia da Quaresma.) Perfeição.

Michael O'Loughlin, correspondente nacional

Eu não ligo muito para peixes, então as sextas-feiras na Quaresma costumam ser um exercício de "o que pode ser feito com esta criatura do mar para torná-la com gosto de carne?"

6. Receita: Família McKinless “Tuna Nuna”

Até hoje não sei se todo mundo chama isso ou se minha mãe inventou, mas na casa dos McKinless chamava-se Tuna Nuna e se fosse uma sexta-feira durante a Quaresma e não estávamos pedindo pizza de queijo na Pizza Hut (triste), foi isso que a gente jantou.

Reconheço que não como atum Nuna (também conhecido como caçarola de macarrão de atum) desde que me tornei pescatariano quando tinha maior idade e descobri que há outros peixes no mar. Mas tenho boas lembranças das noites de Tuna Nuna, e tenho certeza de que ainda é tão delicioso e fácil de fazer.

Mandei uma mensagem para minha mãe pedindo a receita, que ela descreveu como “tão simples que é quase constrangedor”:

10 minutos desde começar a ferver a água até colocá-la na mesa.)

Ashley McKinless, editor executivo e apresentador do Jesuitical

Aparentemente, o shakshuka é popular em Nova York, mas eu não tinha ouvido falar dele antes de me mudar para cá. É uma delícia. É sem carne. É café da manhã para almoço e jantar que envolve vegetais e temperos. Fiquei meio surpreso, sabe, que algo assim pudesse sair do meu forno. Esses sabores, realmente, esse presente - para mim? Aparentemente, há um debate sobre as origens do prato - é o Norte da África? Iémen? O Império Otomano? - embora seja apreciado em todas essas regiões hoje, do Marrocos a Israel e ao Iêmen em diferentes variações. A receita do New York Times foi minha introdução, embora eu encoraje os chefs a pesquisarem o prato e encontrarem uma variação que pareça interessante para vocês. Ironicamente, o prato é meio doce (leia-se: tomates, cebolas, colorau) e comer uma coisa doce durante esta estação, independentemente da sua prática quaresmal, é uma boa oportunidade para saborear a bondade da vida.

Erika Rasmussen, O’Hare Fellow

Lembra quando Paulo foi atingido por uma luz cegante em seu caminho para Damasco (Atos 9)? Foi um momento de epifania que o levou à conversão: a história perfeita para ler e refletir durante a Quaresma. Quando você "se torna vegano", como eu fiz três anos atrás, você se prepara para um tipo diferente de epifania: alimentos sem carne e sem laticínios podem ser tudo o que você pensava que não poderiam ser! Eu amo comidas reconfortantes - pratos americanos clássicos e caçarolas caseiras de queijo - então fiquei encantado ao descobrir essa receita de macarrão com queijo vegano. O melhor conselho que posso dar aos novos comedores sem carne: Descubra o fermento nutricional, ele mudará sua vida. O problema é que os pratos veganos são tão ricos, complexos e deliciosos que dificilmente parecem um “jejum” às sextas-feiras durante a Quaresma, então recomendo servir este no domingo!

Sebastian gomes, editor executivo

Quando você "se torna vegano", como eu fiz três anos atrás, você se prepara para um tipo diferente de epifania: alimentos sem carne e sem laticínios podem ser tudo o que você pensava que não poderiam ser!


175 das citações mais inspiradoras do Papa Francisco

A mídia só escreve sobre os pecadores e os escândalos, disse ele, mas isso é normal, porque 'uma árvore que cai faz mais barulho do que uma floresta que cresce.


Eu prefiro uma igreja que está machucada, machucada e suja porque está nas ruas, ao invés de uma igreja que não é saudável por ser confinada e por se agarrar à sua própria segurança.


Deus não se cansa de nos perdoar, somos nós que nos cansamos de buscar sua misericórdia.


Ninguém pode crescer se não aceitar sua pequenez.


Um pouco de misericórdia torna o mundo menos frio e mais justo.


Cada um de nós tem uma visão do bem e do mal. Temos que encorajar as pessoas a se moverem em direção ao que elas acham que é bom. Todo mundo tem sua própria idéia do bem e do mal e deve escolher seguir o bem e lutar contra o mal como ele os concebe. Isso seria o suficiente para tornar o mundo um lugar melhor.


Todos temos o dever de fazer o bem.


A vida é uma jornada. Quando paramos, as coisas não dão certo.


Junto com uma cultura de trabalho, deve haver uma cultura de lazer como gratificação. Dito de outra forma: quem trabalha deve reservar um tempo para relaxar, para estar com a família, para se divertir, ler, ouvir música, praticar esportes.


Devemos devolver a esperança aos jovens, ajudar os velhos, estar abertos para o futuro, espalhar o amor. Seja pobre entre os pobres. Precisamos incluir os excluídos e pregar a paz.


Não é "progressivo" tentar resolver problemas eliminando uma vida humana.


Como pode não ser notícia quando um idoso morre de rua morre de exposição, mas é notícia quando a bolsa perde dois pontos?


Isso é importante: conhecer pessoas, ouvir, ampliar o círculo de ideias. O mundo é entrecruzado por estradas que se aproximam e se separam, mas o importante é que conduzam ao Bem.


Encontre novas maneiras de divulgar a palavra de Deus em todos os cantos do mundo.


Vejo claramente que o que a igreja mais precisa hoje é a capacidade de curar as feridas e de aquecer o coração dos fiéis de que ela precisa de proximidade, proximidade.


As situações podem mudar, as pessoas podem mudar. Seja o primeiro a buscar trazer o bem. Não se acostume com o mal, mas derrote-o com o bem.


Se alguém tem as respostas para todas as perguntas - essa é a prova de que Deus não está com ele. Isso significa que ele é um falso profeta usando a religião para si mesmo. Os grandes líderes do povo de Deus, como Moisés, sempre deixaram espaço para dúvidas. Você deve deixar espaço para o Senhor, não para nossas certezas devemos ser humildes.


Quem pensa apenas em construir muros, onde quer que estejam, e não em construir pontes, não é cristão. Isso não está no Evangelho.


Viver junto é uma arte. É uma arte paciente, é uma arte linda, é fascinante.


Esta é a luta de cada pessoa: seja livre ou seja escravo.


É verdade que sair para a rua implica o risco de acidentes, como aconteceria com qualquer homem ou mulher comum. Mas se a igreja permanecer envolvida em si mesma, ela envelhecerá. E se eu tivesse que escolher entre uma igreja ferida que sai às ruas e uma igreja doente e retraída, eu definitivamente escolheria a primeira.


O aborto não é um mal menor, é um crime. Tirar uma vida para salvar outra, é o que a Máfia faz. É um crime. É um mal absoluto.


Deus nunca dá a alguém um presente que não seja capaz de receber. Se ele nos dá o Natal, é porque todos temos a capacidade de compreendê-lo e recebê-lo.


Eu sou um pecador Esta é a definição mais precisa. Não é uma figura de linguagem, um gênero literário. Eu sou um pecador


O Natal é alegria, alegria religiosa, uma alegria interior de luz e paz.


A idolatria, então, é sempre politeísmo, uma passagem sem objetivo de um senhor para outro. A idolatria não oferece uma jornada, mas sim uma infinidade de caminhos que levam a lugar nenhum e formam um vasto labirinto.


Jesus nos ensina outra maneira: Saia. Saia e compartilhe seu testemunho, saia e interaja com seus irmãos, saia e compartilhe, saia e pergunte. Torne-se a Palavra tanto no corpo quanto no espírito.


Em vez de impor novas obrigações, (os cristãos) devem aparecer como pessoas que desejam partilhar a sua alegria, que apontam para um horizonte de beleza e que convidam a um delicioso banquete.


O Senhor nunca se cansa de perdoar. Somos nós que nos cansamos de pedir perdão.


Onde há verdade, também há luz, mas não confunda luz com flash.


A imagem de Deus é o casal, um homem e uma mulher, juntos. Não apenas o homem. Não apenas a mulher. Não, os dois. Essa é a imagem de Deus.


A indiferença é perigosa, inocente ou não.


Não temos que esperar de quem nos governa tudo que seria juvenil.


Um exemplo que costumo usar para ilustrar a realidade da vaidade, é este: olhe para o pavão, é lindo se você olhar de frente. Mas se você olhar por trás, descobrirá a verdade. Quem se entrega a essa vaidade egocêntrica tem uma enorme miséria escondida dentro de si.


Adorar ao Senhor significa dar a Ele o lugar que ele deve ter adorar ao Senhor significa declarar, crer - não apenas por nossas palavras - que somente Ele realmente guia nossas vidas, adorar ao Senhor significa que estamos convencidos diante Dele de que Ele é o único Deus, o Deus de nossas vidas, o Deus de nossa história.


Quem não ora ao Senhor ora ao diabo.


Do meu ponto de vista, Deus é a luz que ilumina as trevas, mesmo que não as dissolva, e uma centelha de luz divina está dentro de cada um de nós.


Antes de tudo, o Evangelho nos convida a responder ao Deus de amor que nos salva, a ver Deus nos outros e a sair de nós mesmos em busca do bem dos outros.


Sempre fico desconfiado de decisões feitas precipitadamente. Sempre fico atento à primeira decisão, ou seja, à primeira coisa que me vem à mente se preciso tomar uma decisão. Isso geralmente é a coisa errada. Tenho que esperar e avaliar, me olhando profundamente, levando o tempo necessário.


Adorar é nos despojar de nossos ídolos, mesmo os mais ocultos, e escolher o Senhor como o centro, como a estrada de nossas vidas.


Sempre que encontramos outra pessoa apaixonada, aprendemos algo novo sobre Deus.


Quem crê não pode ser presunçoso, pelo contrário, a verdade leva à humildade, porque os crentes sabem que, mais do que nós possuímos a verdade, é a verdade que nos abraça e nos possui.


. Acho que sucumbimos a atitudes que não nos permitem dialogar: dominação, não saber ouvir, aborrecimento na nossa fala, julgamentos preconcebidos e tantos outros.


Entre nós, quem está acima deve estar a serviço dos outros.Isso não significa que devemos lavar os pés uns dos outros todos os dias, mas devemos ajudar uns aos outros.


Muitas vezes, é melhor simplesmente desacelerar, deixar de lado nossa ânsia para ver e ouvir os outros, parar de correr de uma coisa para outra e ficar com alguém que vacilou no caminho.


Se alguém é gay e busca o Senhor e tem boa vontade, quem sou eu para julgar? Não devemos marginalizar as pessoas por isso. Eles devem ser integrados à sociedade.


Não compartilhar a riqueza individual com os pobres é roubá-los e tirar seu sustento. Não são nossos próprios bens que possuímos, mas os deles. - São João Crisóstomo



Você pode, você deve tentar buscar a Deus em cada vida humana. Embora a vida de uma pessoa seja uma terra cheia de espinhos e ervas daninhas, sempre há um espaço em que a boa semente pode crescer. Você tem que confiar em Deus.


Estamos impacientes, ansiosos para ver o quadro completo, mas Deus permite que vejamos as coisas devagar, em silêncio.


Se começarmos sem confiança, já perdemos metade da batalha e enterramos nossos talentos.


A Igreja deve ser um lugar de misericórdia doado gratuitamente, onde todos se sintam acolhidos, amados, perdoados e encorajados a viver a boa vida do Evangelho.


Visto que muitos de vocês não pertencem à Igreja Católica e outros são descrentes, do fundo do meu coração dou esta bênção silenciosa a cada um de vocês, respeitando a consciência de cada um de vocês, mas sabendo que cada um de você é um filho de Deus.


Minhas escolhas, inclusive aquelas relacionadas ao cotidiano, como o uso de um carro modesto, estão relacionadas a um discernimento espiritual que responde a uma necessidade que surge de olhar para as coisas, para as pessoas e para ler os sinais. das vezes. O discernimento no Senhor me guia em minha maneira de governar.


Visto que Deus criou o mundo, Ele também criou a realidade.


A raiz dessa possibilidade de fazer o bem - que todos temos - está na criação.


Nossa fé em Cristo, que se tornou pobre e sempre esteve perto dos pobres e rejeitados, é a base de nossa preocupação com o desenvolvimento integral da sociedade e dos membros mais negligenciados.


O mais importante na vida de todo homem e de toda mulher não é que eles nunca caiam no meio do caminho. O importante é sempre se levantar, não ficar no chão lambendo as feridas.


Se nossos corações estão fechados, se nossos corações são feitos de pedra, as pedras chegam às nossas mãos e estamos prontos para jogá-las.


Eu acredito em Deus - não em um Deus Católico, não há Deus Católico. Deus existe e eu acredito em Jesus Cristo, sua encarnação. Jesus é meu professor e meu pastor, mas Deus, o Pai, Abba, é a luz e o Criador. Este é o meu ser.


O Senhor redimiu a todos nós, todos nós, com o sangue de Cristo: todos nós, não apenas os católicos. Todos! - Padre, os ateus? Até os ateus. Todos!


Precisamos nos lembrar e lembrar de onde viemos, o que somos, nosso nada.


A misericórdia sempre será maior do que qualquer pecado, ninguém pode colocar um limite no amor do Deus que tudo perdoa. Somente


Algumas pessoas querem saber por que eu queria ser chamado de Francis. Para mim, Francisco de Assis é o homem da pobreza, o homem da paz, o homem que ama e protege a criação.


Primeiro na Europa e agora na América, os homens eleitos assumiram a responsabilidade de endividar seu povo para criar uma atmosfera de dependência. E porque? Por sua própria necessidade egoísta de aumentar seu próprio poder pessoal.


O dinheiro tem que servir, não governar.


Os direitos humanos não são violados apenas pelo terrorismo, repressão ou assassinato, mas também por estruturas econômicas injustas que criam enormes desigualdades.


A alegria se adapta e muda, mas sempre perdura, mesmo como uma centelha de luz nascida de nossa certeza pessoal de que, depois de tudo dito e feito, somos infinitamente amados.


Deus se faz sentir no coração de cada pessoa. Ele também respeita a cultura de todas as pessoas. Deus está aberto a todas as pessoas. Ele liga para todos. Ele move todos a buscá-lo e descobri-lo por meio da criação.


A verdade, de acordo com a fé cristã, é o amor de Deus por nós em Jesus Cristo. Portanto, a verdade é um relacionamento.


Uma igreja sem mulheres seria como o colégio apostólico sem Maria. A Madonna é mais importante do que os apóstolos, e a própria igreja é feminina, esposa de Cristo e mãe.


A Igreja é ou deve voltar a ser uma comunidade do povo de Deus, e os sacerdotes, pastores e bispos, que cuidam das almas, estão ao serviço do povo de Deus.


A Igreja não existe para condenar as pessoas, mas para realizar um encontro com o amor visceral de Deus e misericórdia. eu


Nas relações ecumênicas é importante não só nos conhecermos melhor, mas também reconhecer o que o Espírito semeou no outro como um dom para nós.


A verdade é um relacionamento. Como tal, cada um de nós recebe a verdade e a expressa desde dentro, ou seja, de acordo com as próprias circunstâncias, cultura e situação de vida.


Não podemos insistir apenas nas questões relacionadas ao aborto, ao casamento gay e ao uso de métodos anticoncepcionais. O ensino da igreja é claro, e eu sou um filho da igreja, mas não é necessário falar sobre esses assuntos o tempo todo.


Tenho uma certeza dogmática: Deus está na vida de cada pessoa. Deus está na vida de todos. Mesmo que a vida de uma pessoa tenha sido um desastre, mesmo que seja destruída por vícios, drogas ou qualquer outra coisa - Deus está na vida dessa pessoa. Você pode - você deve - tentar buscar a Deus em cada vida humana.


Na Igreja Ocidental a que pertenço, os padres não podem ser casados ​​como nas Igrejas bizantina, ucraniana, russa ou greco-católica. Nessas igrejas, os padres podem ser casados, mas os bispos têm que ser celibatários. Eles são padres muito bons.


A Cúria Romana tem seus defeitos, mas parece-me que as pessoas freqüentemente superestimam seus defeitos e falam muito pouco sobre a saúde de muitos religiosos e leigos que ali trabalham.


Um cristão que não ora pelos governantes não é um bom cristão.


Na Igreja, e no caminho da fé, as mulheres tiveram e ainda têm um papel especial na abertura das portas ao Senhor.


Amo tango e costumava dançar quando era jovem.


Temos que trabalhar mais para desenvolver uma teologia profunda das mulheres dentro da igreja. O gênio feminino é necessário sempre que tomamos decisões importantes.


Pobres são aqueles que são vingativos e rancorosos.


Viver nossa vocação de ser protetores da obra de Deus é essencial para uma vida de virtude; não é um aspecto opcional ou secundário de nossa experiência cristã.


Ver tudo fechar os olhos para muito corrigir um pouco.


Em vez de ser apenas uma igreja que acolhe e acolhe mantendo as portas abertas, procuremos também ser uma igreja que encontra novos caminhos, que sabe sair de si mesma e ir a quem não vai à missa, a quem tem desistem ou são indiferentes.


Em primeiro lugar, você me pergunta se o Deus dos cristãos perdoa quem não acredita e não busca a fé. Premissa que - e é o fundamental - a misericórdia de Deus não tem limites, se se dirige a ele com um coração sincero e contrito, a pergunta para quem não acredita em Deus é obedecer à própria consciência.


Você me diz: você pode viver esmagado pelo peso do presente? Sem memória do passado e sem vontade de olhar para o futuro construindo algo, um futuro, uma família? Você pode continuar assim? Este, para mim, é o problema mais urgente que a Igreja enfrenta.


Fico triste quando encontro irmãs que não são alegres. Eles podem sorrir, mas com apenas um sorriso podem ser comissários de bordo!


Os líderes da Igreja costumam ser Narciso, lisonjeados e enjoativamente excitados por seus cortesãos. O tribunal é a lepra do papado.


Se os investimentos nos bancos caírem, é uma tragédia, e as pessoas dizem: 'O que vamos fazer?' mas se as pessoas morrem de fome, não têm o que comer ou sofrem de problemas de saúde, isso não é nada.


A religião tem o direito de expressar sua opinião a serviço do povo, mas Deus na criação nos libertou: não é possível interferir espiritualmente na vida de uma pessoa.


Você não pode estar em uma posição de poder e destruir a vida de outra pessoa.


Não devemos reduzir o seio da igreja universal a um ninho que protege nossa mediocridade.


Hoje, a notícia é escândalo que é notícia, mas as muitas crianças que não têm comida - isso não é notícia. Isso é grave. Não podemos ficar tranquilos enquanto as coisas estão assim.


A autocompreensão humana muda com o tempo, e assim também a consciência humana se aprofunda.


Onde não há trabalho, não há dignidade.


Gosto quando alguém me diz 'Não concordo'. Este é um verdadeiro colaborador. Quando eles dizem 'Oh, que bom, que bom, que bom', isso não é útil.


Se o cristão é um restaurador, um legalista, se ele quer tudo claro e seguro, então ele não encontrará nada. A tradição e a memória do passado devem ajudar-nos a ter a coragem de abrir novos espaços a Deus.


Hoje em dia há muita pobreza no mundo, e isso é um escândalo quando temos tantas riquezas e recursos para dar a todos. Todos nós temos que pensar em como podemos ficar um pouco mais pobres.


Ágape, o amor de cada um pelo outro, do mais próximo ao mais distante, é de facto a única forma que Jesus nos deu para encontrar o caminho da salvação e das bem-aventuranças.


A justiça por si só não é suficiente. Com misericórdia e perdão, Deus vai além da justiça, ele a subsume e a supera em um acontecimento superior no qual experimentamos o amor, que está na raiz da verdadeira justiça.


Papa Francisco Diz que Só Quer Comer Pizza em Paz - Receitas

Dia 4 de outubro é o Memorial de São Francisco de Assis. São Francisco é um santo muito querido, em toda parte, mesmo entre os não católicos. Sua vida foi simples, vivendo o Evangelho e amando Cristo e Sua Igreja.

Assis fica na região da Umbria, o coração da Itália. Delícias alimentares como as trufas pretas vêm desta região, assim como muitas outras especialidades. Estou apenas destacando algumas receitas que podem ser trabalhadas na hora do jantar, com ingredientes que devem estar à mão. No cardápio sugerido: Frango Estufado e Pão Achatado da Gubbio (receitas a seguir), Saladas, Massas como nhoque e Frangipane (Mostaccioli ou Paletta di Mandorla) Os alimentos também evocam uma sensação de outono.

Francisco jejuou a maior parte de sua vida religiosa, por isso não é totalmente natural preparar uma grande festa em sua homenagem. E a única menção a suas comidas favoritas vem de seu leito de morte. A rica nobre Lady Jacoba foi autorizada a servir a Francisco, e ele a chamou de "Irmão Jacoba". Deitado no leito de morte, pediu que ela o chamasse e trouxesse os doces conhecidos como Frangipane, uma mistura de amêndoas e açúcar, que ela havia feito antes e que ele gostava. Sem ser convocada, ela chegou logo depois que ele manifestou seu desejo, com mortalha e os doces que ele pediu. Algumas fontes dizem que ele estava doente demais para comê-los.

Vou incluir as receitas de sobremesa primeiro. Além dos Merengues de Assis, podemos tentar recriar o doce desejo de Francisco. Evelyn Vitz nela Uma festa contínua acredita Mostaccioli está perto deste doce solicitado:

Mostaccioli
Um pastel de amêndoa italiano

1 libra de amêndoas escaldadas
1/2 xícara de mel
1 colher de chá de canela ou 1 colher de chá de baunilha
2 claras de ovo, levemente batidas
Aproximadamente 1 xícara de farinha

Pique as amêndoas bem finas ou moa grosseiramente no liquidificador

Em uma tigela, misture as nozes, o mel, a canela e as claras em neve. Homogeneizar. Aos poucos, acrescente farinha o suficiente para formar uma pasta grossa.

Em uma superfície levemente enfarinhada, sove a pasta até ficar homogêneo e firme. Desenrole cerca de 1/4 de polegada. Corte em formas de diamante, com cerca de 2 1/2 polegadas de comprimento. Coloque os diamantes em uma assadeira levemente untada com manteiga e enfarinhada. Deixe secar por 1 a 2 horas.

Asse em forno pré-aquecido 250 & # 176F por 20-30 minutos ou até firmar. Não deixe dourar.

Cozinhando com os Santos por Ernst Schuegraf compartilha outra receita que pode ser mais próxima. A receita, segundo a tradição, teve origem em Santa Clara. Esta é a tradição de um biscotti, um pão adoçado duas vezes assado:

Paletta di Mandorla
Amêndoas fatiadas

1 xícara de manteiga
1 1/2 xícara de açúcar
4 ovos
4 xícaras de farinha
2 xícaras de amêndoas inteiras, finamente picadas, ou 4 xícaras de amêndoas, moídas
1 colher de chá de fermento em pó
1 colher de chá de baunilha

Bata a manteiga, o açúcar e os ovos. Adicione os outros ingredientes e sove até ficar homogêneo. Forma 2 rolos com cerca de 1 polegada (3 cm) de diâmetro.

Asse em forno pré-aquecido moderadamente quente 375 & # 176F por 10 a 12 minutos até dourar.

Quando esfriar, corte em fatias de 2 cm de espessura e leve ao forno por 3 minutos.

Frangipane hoje é conhecido como um recheio, Creme Frangipane. Aqui está uma receita de Livro de receitas do dia da festa mas existem muitas outras versões.

Gubbio também fica na região da Umbria, e São Francisco viajou para lá e ajudou a salvar a cidade do lobo voraz. Lembrando do querido lobo de Gubbio, aqui vão algumas receitas de Gubbian: um simples Pão Achatado e Frango Estufado.

Isto é Brustengo, o pão achatado frito de Gubbio, frito numa frigideira rasa. Se você fizer a massa antes do tempo, ela vai engrossar um pouco e deve ser derramada, como massa de panqueca, então dilua-a antes de usá-la, se necessário. Sirva o pão quente como está ou com presunto, linguiça seca e azeitonas como antepasto.

Brustengo
Pão Achatado Gubbian

4 xícaras de farinha não branqueada para todos os fins
3 1/2 xícaras de água
1 colher de chá de sal
Óleo vegetal para fritar

Misture a farinha, a água e o sal em uma tigela.

Despeje o óleo a uma profundidade de 1/2 polegada em uma frigideira ou frigideira resistente de 10 polegadas e aqueça até ficar bem quente. Teste a temperatura do óleo, deixando cair uma pequena gota de massa na frigideira. Se dourar e borbulhar imediatamente, o óleo está quente o suficiente. Eu mantenho um termômetro de doces no óleo para ter certeza de que está a 375 e # 176 F.

Despeje ou espalhe cerca de uma xícara da massa no óleo e, quando o pão começar a dourar nas bordas, vire-o com cuidado para dourar o outro lado. Use uma escumadeira para retirar o pão e deixe escorrer em papel absorvente.

Use toda a massa da mesma maneira. Dependendo do tamanho da sua frigideira, você deve conseguir pelo menos 10 a 12 rodadas.

A partir de Ciao Italia em Umbria por Mary Ann Esposito, publicado pela St. Martin's Press em 2002.

UMA Fricco é uma espécie de guisado, e neste guisado de frango à Gubbian fácil de preparar, é o vinho Orvieto Classico que dá grande mérito ao seu sabor juntamente com a presença do alecrim, o que mostra o gosto que os Umbrios têm por esta erva em muitos de seus alimentos. Este prato fica ainda melhor se for feito na véspera de servir.

Fricco di Pollo all'Eugubina
Frango Estufado à Gubbian

1/4 xícara de azeite de oliva extra-virgem
1 cebola branca grande, descascada e picada grosseiramente
3 1/2 libras de frango com osso cortado
1/4 xícara de vinagre de vinho branco
4 folhas frescas de sálvia, esfareladas
2 raminhos de alecrim fresco
1 xícara de vinho branco seco, como Orvieto Classico
4 tomates grandes de ameixa, purificados e peneirados para remover a pele e as sementes
Sal marinho fino a gosto
Moendo pimenta preta grossa

Numa frigideira grande, aqueça o azeite de oliva e cozinhe a cebola em fogo médio-baixo até ficar macia e translúcida. Aumente o fogo para médio alto e acrescente os pedaços de frango. Certifique-se de que estão bem secos antes de colocá-los na frigideira. Mantenha um monte de toalhas de papel à mão para isso. Cozinhe, virando os pedaços até que estejam dourados por todos os lados. Isso deve levar cerca de 5 minutos. Adicione o vinagre de vinho e deixe evaporar. Abaixe o fogo adicione a sálvia e o alecrim. Continue cozinhando em fogo baixo por 15 minutos. Aumente a temperatura, acrescente o vinho e deixe evaporar. Despeje o suco de tomate em purê. Tempere a mistura com sal e pimenta e continue cozinhando descoberto por 25 minutos ou até que o suco engrosse e o frango esteja macio quando picado com um garfo.

Disponha o frango em uma travessa e despeje o molho por cima. Sirva imediatamente.

Existem muitos vinhos excelentes desta região, especialmente os brancos de Orvieto.

Eu adicionaria uma salada verde e talvez um nhoque tradicional ou um pouco de macarrão para fazer uma refeição completa do dia de banquete.

Estas são apenas algumas idéias para ajudar a caminhar um pouco com São Francisco. Ele pode estar sentindo o aroma dos mesmos alimentos sendo cozidos quando caminhava pelas ruas de Assis ou Gubbio. Um banquete abençoado para você.


Anel e Pálio

O pálio é um símbolo de ofício na Igreja latina usado pelo Papa e pelos arcebispos metropolitanos. É uma faixa de lã branca formada em um círculo que se estende sobre os ombros, com faixas estendendo-se pela frente e pelas costas. Há várias cruzes bordadas nele, e a ponta é em seda preta.

O pálio do Papa Bento XVI era diferente daquele dos arcebispos metropolitanos: as cruzes eram da cor vermelha. Ele usou duas formas diferentes: a primeira era uma versão maior, baseada na forma mais antiga, que ficava sobre o ombro direito. Este é o que ele acabou deixando como um gesto simbólico no túmulo do Papa Celestino V em L'Aquila após visitar o local dos terremotos lá. Mais tarde, ele teve uma versão modificada que era mais estreita e tinha faixas estendendo-se do centro em vez do ombro direito, que é provavelmente a que será usada pelo Papa Francisco.

O pálio é um sinal de jurisdição, e o papa sempre usa o pálio onde quer que vá. Os arcebispos metropolitanos apenas usam o seu dentro de seu território e apenas enquanto ocupam o cargo de arcebispo metropolitano (ou seja, não o usam após a aposentadoria). O pálio é um símbolo de ofício na Igreja latina usado pelo Papa e pelos arcebispos metropolitanos

O pálio é uma lembrança do ministério do Bom Pastor, que carrega as ovelhas nos ombros. O pálio é uma reminiscência do saco de ração que o pastor carregava para alimentar as ovelhas. Foi conferido ao Santo Padre pelo Protodiácono do Colégio Cardinalício, Cardeal Jean-Louis Tauran, o mesmo cardeal que anunciou a eleição do Papa Francisco da loggia.

No momento de sua ordenação episcopal, um bispo é presenteado com um anel como um "símbolo da fidelidade do bispo e do vínculo nupcial com a Igreja, sua esposa, e ele deve usá-lo sempre". (Cerimonial dos Bispos, nº 58). O Anel do Pescador é o anel usado pelo papa. É um anel de ouro com a imagem de São Pedro, chamado a ser “pescador de homens”, lançando suas redes.Acima da imagem está inscrito o nome escolhido pelo papa. O anel é um sinal de sua autoridade no passado, o anel foi usado para criar o selo de cera para decretos papais. Por esse motivo, o anel é destruído com a morte ou renúncia do papa. O Anel do Pescador foi entregue ao Santo Padre pelo reitor do Colégio Cardinalício, Cardeal Angelo Sodano.

O anel que o Papa Francisco vai usar tem a imagem de São Pedro com as chaves e foi desenhado por Enrico Manfrini. O Vaticano informa que o arcebispo Pasquale Macchi, (falecido em 2006) ex-secretário pessoal do Papa Paulo VI, guardou o molde de cera de um anel feito para Paulo VI pelo artista Manfrini, que havia feito várias medalhas e outros objetos artísticos para Paulo VI. O anel nunca foi fundido em metal, e Paulo VI sempre usou outro anel que foi encomendado na época do Concílio Vaticano II. O Arcebispo Macchi deixou o elenco, junto com outros objetos, para Monsenhor Ettore Malnati, que trabalhou em estreita colaboração com ele por muitos anos. Monsenhor Malnati fez um anel de prata banhada a ouro com o molde de cera. Este foi oferecido ao Papa Francisco, junto com vários outros anéis possíveis, pelo Mestre de Cerimônias Papal através dos auspícios do Cardeal Giovanni Battista Re, Prefeito aposentado da Congregação para os Bispos do Vaticano. Foi este anel que o Papa Francisco escolheu para ser o anel do Pescador, que lhe foi apresentado na Missa de Inauguração do seu Ministério Petrino em 19 de março de 2013.


O Papa Francisco diz que as tendências homossexuais & # 8216não são um pecado & # 8217

ROMA - O Papa Francisco disse que as tendências homossexuais “não são um pecado”, enquanto encorajava os pais que começam a “ver coisas raras” em seus filhos a “agradar, consultar e ir a um profissional”, porque “pode ser que ele [ ou ela] não é homossexual. ”

Questionado sobre sua famosa frase de efeito & # 8220 Quem sou eu para julgar? & # 8221, o papa disse: & # 8220 As tendências não são pecado. Se você tem tendência para a raiva, isso não é pecado. Agora, se você está com raiva e magoa as pessoas, o pecado está aí. & # 8221

& # 8220Sin é agir, de pensamento, palavra e ação, com liberdade, & # 8221 Francis disse.

Questionado pelo jornalista espanhol Jordi Evole se ele acha que é uma “raridade” os pais terem um filho homossexual, o papa respondeu que “em teoria, não”.

& # 8220Mas eu & # 8217 estou falando sobre uma pessoa que está se desenvolvendo, e os pais começam a ver coisas estranhas & # 8230 Por favor, consulte e vá a um profissional e lá você verá o que é e pode não ser homossexual, isso é devido para outra coisa ”, disse ele.

Francis também disse que, em sua opinião, normalmente é um desafio para uma família ter um filho homossexual, pois eles podem “ficar escandalizados por algo que não entendem, algo fora do comum ... Não estou fazendo um julgamento de valor, Estou fazendo uma análise fenomenológica ”, disse ele.

As palavras do papa vieram em resposta a uma pergunta sobre comentários que ele fez no verão passado, quando ele disse que os pais que detectarem seus filhos têm comportamentos homossexuais devem levá-los a um psiquiatra.

Em uma nova entrevista que foi ao ar no domingo com a agência de notícias espanhola La Sexta, o papa disse que estava “explicando que você nunca expulsa uma pessoa homossexual de casa, mas fiz uma distinção que quando a pessoa é muito jovem e começa a apresentar sintomas estranhos, é útil ir ... Eu disse a um psiquiatra: naquele momento você fala a palavra que sai e, ainda por cima, numa língua que não é a sua ”.

De seus comentários, disse Francisco, a mídia tirou "'o papa manda homossexuais ao psiquiatra' e eles não viram o resto, e isso é mal intencionado".

Durante a entrevista, o jornalista alterna os termos “homossexual” e “gay”, mas o papa sempre usa a palavra “homossexual”. Durante sua viagem de volta do Brasil, em 2013, falando com jornalistas, Francisco se tornou o primeiro papa a usar a palavra “gay”.

Uma vez que uma identidade homossexual é "definida", disse Francis, um homem ou mulher homossexual "tem direito a uma família, e que pai e mãe têm direito a um filho [ou filha], venha como for, e nenhum filho ou filha pode ser expulsa de casa. ”

Sobre o abuso, é um processo

O papa também foi questionado sobre sua cúpula de 21 a 24 de fevereiro sobre abuso sexual clerical, e ele disse que entendia que algumas vítimas não estavam satisfeitas com os resultados.

“Eu entendo porque às vezes se busca resultados que são fatos concretos daquele momento”, disse. “Por exemplo, se eu tivesse enforcado 100 padres abusivos na Praça de São Pedro, é um fato concreto, eu teria ocupado o espaço.”

“Mas meu interesse não é ocupar espaços, mas iniciar processos de cura”, disse.

O resultado concreto da cúpula, argumentou ele, foi "iniciar processos, e isso leva tempo", disse ele, mas é a única maneira "de a cura ser irreversível".

Francisco comparou a crise dos abusos à conquista da América pelos espanhóis, dizendo que a história deve ser entendida com a hermenêutica da época. Antes da explosão dos escândalos de Boston em 2002, ele disse, a "hermenêutica era melhor esconder, evitar males futuros".

Mas "quando você se esconde, ele se propaga, uma vez que a cultura de descoberta começa, as coisas não se propagam", disse o papa, encorajando os sobreviventes a virem.

Na Venezuela, e tomando um café com Trump

Questionado sobre a situação na Venezuela, o papa disse que a Santa Sé tentou mediar, mas “falhou”.

Ele disse que não fez um “julgamento de valor” sobre os diferentes atores na crise e as tentativas de diálogo fracassadas, e também revelou que depois de uma tentativa fracassada em 2016, houve outras tentativas mais “discretas, não oficiais”, “pontes que ajudou um pouco. ”

A Venezuela enfrenta hoje uma crise sem precedentes, com o presidente Nicolas Maduro segurando o poder com o apoio da China, Rússia e Cuba, embora o líder da oposição Juan Guaido também tenha sido empossado presidente pela Assembleia Nacional, de acordo com a constituição do país. Guaido conta com o apoio dos Estados Unidos, da União Européia e de grande parte da América Latina.

Solicitado a dar uma opinião sobre Maduro, com quem o papa se encontrou duas vezes, Francisco disse que é difícil dar uma opinião sobre alguém com quem falou apenas por alguns minutos, mas o definiu como um homem “convencido de sua coisa” e sublinhou que ele se encontrou com o sucessor de Hugo Chávez antes que a situação "se agravasse".

Solicitado a dar uma opinião sobre Donald Trump, ele disse algo semelhante, que se encontrou apenas com o presidente dos Estados Unidos para uma breve reunião dominada pelo protocolo, mas o definiu como um homem que "tem seu projeto, tem seu plano".

Ele disse que achou “estranho” que as pessoas comentassem em seu rosto naquele dia, já que o pontífice parecia sério na maioria das fotos.

“Costumo rir ... devo ter problemas de fígado!” ele brincou.

Questionado com quem tomaria um café se tivesse que escolher entre Maduro ou Trump, Francis disse que tomaria um "com os dois".


O papa e Melania Trump tiveram uma conversa estranha sobre pão de nozes, e agora todos nós queremos experimentá-lo

Então, adereços ao Papa Francisco por tentar conversar com a primeira-dama Melania Trump sobre potica, uma especialidade assada de sua Eslovênia natal. E um grande e velho "sentimos você, garota" para a Sra. Trump, que pareceu pega de surpresa pela pergunta, que aconteceu na quarta-feira durante a visita do presidente Trump ao Vaticano. Para complicar ainda mais a situação, envolveu um tradutor.

De acordo com relatos de fontes como a Associated Press e o Guardian, o papa fez um gesto em direção ao presidente e perguntou algo como: “O que você dá a ele para comer? Potica? ”

Agora é aqui que fica interessante. As interpretações da cena diferem, embora pareça que pelo menos momentaneamente a primeira-dama pensou que o papa estava falando sobre pizza. A AP concluiu que ela finalmente entendeu e disse “potica, ah sim”, enquanto o Guardian sugeriu que ela dissesse “pizza”.

A Internet então se divertiu um pouco, naturalmente.

Independentemente disso, vamos ficar com potica, porque é muito mais interessante do que pizza. Aparentemente, também é uma das favoritas do papa, que, de acordo com a AP, costuma conversar com visitantes eslovenos sobre isso.

Mas o que exatamente é potica (pronuncia-se poh-TEET-sah)?

“É uma espécie de pão doce”, mais comumente feito com recheio de nozes, disse Borut Zunic, que trabalha na embaixada da Eslovênia em Washington. “É muito tradicional.” Você também o verá na Sérvia ou na Croácia, já que a povitica, o beigli húngaro, é um parente próximo.

Você também pode ver potica referido como um bolo. Consistindo em uma massa de fermento enriquecida com manteiga e ovo, espalhada com recheio de nozes e enrolada, potica pode lembrar babka.

“Vamos comê-lo em feriados ou ocasiões especiais”, disse Zunic, especialmente na Páscoa, quando a guloseima rivaliza com os ovos em termos de importância na mesa eslovena.

“Eslovênia, é um país pequeno, mas é muito diverso”, disse ele, o que significa que você encontrará muitas variações de potica. Ele pode ser moldado em um tronco ou um pão redondo com um buraco no meio. Além das nozes, uma combinação de estragão e queijo doce é um recheio comum, disse Zunic. A Sociedade Nacional de Benefícios Eslovenos afirma que outros recheios podem incluir chocolate, sementes de papoula e avelãs.

Como muitos pães fermentados, a potica leva tempo e esforço para ser preparada. É por isso que, mesmo na Eslovênia, é mais provável que você compre um na padaria ou supermercado local.

“É uma arte em extinção”, disse Bernadette Kovacic Fitzsimmons, presidente da Olney, Maryland, Filial 108 da União Eslovena da América. Fitzsimmons, que ajudou a editar "The Slovenian American Table", um livro de receitas publicado em 2015 pela Slovenian Union of America (disponível ligando para o grupo), disse que existem muitas receitas por aí que pedem atalhos, como usar uma loja- comprei massa refrigerada, para tornar o processo menos exigente.

Ainda assim, como filha de dois imigrantes eslovenos, ela está determinada a fazer tudo do zero, frequentemente ao lado de sua mãe. Os cozinheiros eslovenos podem manter uma potica no congelador para servir quando os convidados chegam, além de prepará-la para as férias. Mais frequentemente, é servido como um lanche ou talvez no café da manhã. “É um pouco pesado para seguir um jantar”, disse Fitzsimmons.

Embora sua família adore potica (há um pão caseiro pronto para a formatura de sua filha no colégio esta semana), pode ser um pouco mais difícil de vender para os americanos, disse ela, porque não é necessariamente tão úmido quanto os bolos que costumamos preferir.


Como o QAnon começou?

Em 28 de outubro de 2017, “Q” emergiu do pântano primordial da Internet no quadro de mensagens 4chan com uma postagem na qual afirmava com segurança que a “extradição” de Hillary Clinton “já estava em andamento” e sua prisão iminente. Em postagens subsequentes - houve mais de 4.000 até agora - Q estabeleceu sua lenda como um insider do governo com autorização de alta segurança que sabia a verdade sobre a luta secreta pelo poder entre Trump e o “estado profundo”.

Apesar de postar anonimamente, Q usa um “código de viagem” que permite aos seguidores distinguir suas postagens das de outros usuários anônimos (conhecido como “anons”). Q mudou de postar no 4chan para postar no 8chan em novembro de 2017, ficou em silêncio por vários meses depois que o 8chan fechou em agosto de 2019 e, finalmente, reapareceu em um novo site estabelecido pelo proprietário do 8chan, 8kun.

As postagens do Q são enigmáticas e elípticas. Freqüentemente, consistem em uma longa série de perguntas importantes, destinadas a orientar os leitores a descobrir a “verdade” por si mesmos por meio da “pesquisa”. Tal como acontece com a suposta "extradição" de Clinton, Q tem consistentemente feito previsões que não se concretizaram, mas os verdadeiros crentes tendem a simplesmente adaptar suas narrativas para dar conta das inconsistências.

Para seguidores próximos do QAnon, os posts (ou “gotas”) contêm “migalhas” de inteligência que eles “transformam” em “provas”. Para “padeiros”, QAnon é um hobby divertido e uma vocação mortalmente séria. É uma espécie de caça ao tesouro participativa na internet com apostas incrivelmente altas e uma comunidade pronta de outros adeptos.


Tenho certeza que todos nós estamos acostumados a celebrar esta festa de Cristo Rei. Faz parte da liturgia da igreja há quase 100 anos. No entanto, é estranho celebrarmos tal festa. Você deve se lembrar, durante a vida de Jesus, houve algumas ocasiões em que aquela enorme multidão de pessoas o seguia e sentiram que ele poderia derrubar o Império Romano, os ocupantes de suas terras. Eles queriam fazer dele um rei. Ele se escondeu imediatamente.

A solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo

Ele se recusou a aceitar a realeza. Mesmo quando ele estava sendo julgado por sua vida e Pilot disse: "Você é o rei dos judeus?" Jesus disse: "Você diz", mas ele não quis dizer. Portanto, é de certa forma uma anomalia celebrarmos tal festa. Ele rejeitou o título. É por isso que é muito importante que entendamos que tipo de rei Jesus é, o rei que celebramos quando damos a ele esse título. Nossa primeira lição hoje se torna muito importante porque na tradição judaica o rei era considerado um pastor, um pastor que realmente cuidava de seu rebanho.

Naquela primeira lição, Ezequiel critica duramente os líderes do povo escolhido porque eles estão deixando de servir aos pobres e fracos, os vulneráveis. Eles estão cuidando de si mesmos e deixando as pessoas irem embora. Ezequiel promete a eles que Deus fará algo a respeito. O que Ezequiel promete é, de fato, Deus diz o seguinte: "Eu (Deus) cuidarei das minhas ovelhas, zelarei por elas. Como um pastor cuida de seu rebanho quando os encontra espalhados, eu zelarei por minhas ovelhas e as reunirei de todas os lugares onde eles estão espalhados. "

Como Deus cumpriu essa promessa? Ele o cumpre especialmente em Jesus. Se você olhar o capítulo 10 do Evangelho de São João, há uma bela passagem sobre Jesus: “Eu sou o bom pastor”. Jesus, Filho de Deus, é o cumprimento da promessa que Deus fez por meio de Ezequiel e outros profetas. "Eu sou o bom pastor. Eu conheço minhas ovelhas e elas me conhecem." Ele está em um relacionamento com eles, ele os ama. "Dou a minha vida pelas minhas ovelhas... Um amor maior do que este ninguém tem do que dar a vida por outro."

Jesus se torna o Bom Pastor. O Bom Pastor que, na tradição judaica, seria um pastor-rei. Portanto, quando reconhecemos ou proclamamos nossa reverência por meio de Jesus como rei, estamos realmente o proclamando como o Bom Pastor que cuida das ovelhas, que as conhece. "Eu conheço o meu e eles me conhecem." Como isso acontece na igreja hoje? Se ouvirmos a lição do Evangelho, ela é ouvida com muita clareza. Jesus diz-nos que está presente no menor dos que estão entre nós: os pobres, os famintos, os sedentos, os nus, os que não têm casa, os que estão na prisão, os que estão enfermos.

Sempre que você estendeu a mão para eles como ele fez - foi o que ele fez durante sua vida, ele estendeu a mão para os pobres, os sedentos, os famintos, os sem-teto, e os atraiu. Eles eram seus amigos. Quando pensamos em como Jesus se relacionava com os pobres, os famintos e os sedentos, é muito importante lembrar que com ele sempre foi algo muito pessoal. Ele nunca curou pessoas em multidões. Ele queria ter um contato imediato com a pessoa com quem se relacionava.

Existem muitos exemplos nos Evangelhos. Uma das que acho mais bonitas é quando Jesus está em sua jornada final em direção a Jerusalém e está passando pela cidade de Jericó. Há uma grande multidão o seguindo. À margem da multidão, alguém grita: "Jesus, Filho de Davi, tem piedade de mim!" É um cego, um mendigo, pobre. Ele não tinha como cuidar de si mesmo. Ele era cego, muito pobre e vulnerável. O que as pessoas fizeram? Eles tentaram acalmá-lo.

Eles estavam dizendo, de certa forma: "Quem é você? Por que você acha que ele se importaria com você? Você não é ninguém". Mas Jesus para e chama o homem até ele. Então o que eu acho mais bonito, Jesus não se atreve a saber o que o homem precisa, ele o respeita e diz a ele: "O que você quer?" É claro que o homem diz: "Para que eu possa ver". Jesus dá a ele sua visão. Não apenas a sua visão, fisicamente, mas também a visão da fé onde conheceu Jesus. Ele cai e o adora como Filho de Deus.

Jesus sempre foi muito pessoal em seus relacionamentos, especialmente com os pobres e vulneráveis. É isso que a lição do Evangelho está nos dizendo. Se quisermos reconhecer Jesus como nosso rei, precisamos reconhecê-lo como um rei pastor que alcança os pobres, os vulneráveis, e tentamos imitá-lo. Como ouvimos no Evangelho, é por isso que seremos julgados por toda a nossa vida. "Quando eu estava com fome, você me dava de comer", e assim por diante. "Sempre que você fazia isso com um desses, o menor dos meus irmãos e irmãs, você fazia comigo."

Na liderança de nossa igreja hoje, especialmente no Papa Francisco, temos um bispo de Roma, chefe de toda a Igreja Católica Romana, que é tão parecido com Jesus nesse aspecto. Na verdade, no domingo passado, quando celebramos aqui um grande santo dos pobres, o beato Solanus [Casey], o Papa Francisco em Roma estava celebrando um dia que ele havia declarado, e a partir de agora, todos os anos na igreja, no 33º domingo de o ano será um dia dos pobres. Ele falou sobre isso quando celebrou a missa para 500 pessoas, os pobres das ruas de Roma e aqueles que os ajudaram, e depois almoçou com todos eles no domingo passado.

Ao fazer isso, ele proclamou que todos os anos, agora no 33º domingo do ano, celebraremos o Dia Mundial dos Pobres da Igreja Católica. Na proclamação que ele costumava fazer, ele citou São João Crisóstomo. Esta é uma bela citação. Ele diz: "Se você quer honrar o corpo de Cristo, não o despreze quando estiver nu, não honre o Cristo Eucarístico (em uma festa como esta) com vestimentas de seda, e então, saindo da igreja, negligencie o outro Cristo sofrendo de frio e nudez. "

Não é tão fácil podermos fazer algo assim? Sim, celebramos lindamente. A celebração do sábado passado foi maravilhosa - 70.000 pessoas celebrando um monge pobre que estendeu a mão aos pobres. Mas temos que fazer mais a cada dia.O Papa Francisco diz que um dos objetivos principais deste dia é ajudar os católicos a responder à pergunta: quem são os pobres hoje? Onde eles estão ao meu redor na área em que moro? Quando eu os vir (não é difícil que todos nós saibamos disso agora), encontre maneiras de compartilhar e criar relacionamentos com eles.

Em outras palavras, como o Papa Francisco disse tantas vezes como ele foi o Bispo de Roma, saia para as periferias e descubra onde estão os pobres, relacione-se com eles, sirva-os, e então você estará honrando Jesus Cristo, nosso Rei , o pastor-rei que estendeu a mão para os pobres. Então, todo pobre encontrará Jesus. "Quando eu estava com fome, você me deu de comer. Quando eu estava com sede, você me deu de beber." Quando? "Sempre que você fez isso para um dos menores dos meus irmãos e irmãs, você fez para mim." Isso é o que precisamos fazer como seguidores de Jesus Cristo, o Filho de Deus, Filho de Maria, e agora celebramos como Rei do universo.

[Homilia dada em 25 de novembro na Igreja de Santa Filomena em Detroit. As transcrições das homilias do Bispo Thomas Gumbleton são publicadas semanalmente em NCRonline.org. Inscreva-se aqui para receber um alerta por e-mail quando a última homilia for postada.]

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Texto completo da conferência de imprensa do Papa Francisco a bordo de Bangladesh

Em uma conversa de 58 minutos com jornalistas em seu vôo de volta de Bangladesh a Roma no sábado, o Papa Francisco falou sobre o povo Rohingya da Birmânia, evangelização, guerra nuclear e planos para viagens futuras, entre outros tópicos.

O Papa Francisco responde a perguntas de jornalistas a bordo de seu vôo de Dhaka, Bangladesh, para Roma, no dia 2 de dezembro. Também na foto está Greg Burke, porta-voz do Vaticano. (Foto CNS / Paul Haring)

Cidade do Vaticano, 2 de dezembro de 2017 / 18:15 (CNA / EWTN News) .- Em uma conversa de 58 minutos com jornalistas em seu voo de volta de Bangladesh a Roma no sábado, o Papa Francisco falou sobre o povo Rohingya da Birmânia, a evangelização, a guerra nuclear e os planos para futuras viagens, entre outros tópicos.

Aqui está a transcrição completa do CNA & # 8217s da conferência de imprensa a bordo do Papa & # 8217s:

Greg Burke: Obrigado, Santo Padre. Em primeiro lugar, obrigado. Você escolheu dois países interessantes para visitar. Dois países muito diferentes, mas com algo em comum, ou seja, em cada um desses países há uma Igreja pequena, mas muito ativa, cheia de alegria, cheia de jovens e cheia de espírito de serviço por toda a sociedade. Certamente vimos muito, aprendemos muito, mas também estamos interessados ​​no que você viu e no que aprendeu.

Papa Francisco: Boa noite, se pensarmos aqui, ou boa tarde se pensarmos em Roma, e muito obrigado pelo seu trabalho ... como disse Greg, dois países muito interessantes, com culturas muito tradicionais, profundas e ricas. Por isso, acho que seu trabalho tem sido muito intenso. Muito obrigado.

Greg Burke: A primeira pergunta é do Sagrario Ruiz de Apodarca, da Rádio Nacional Espanhola.

Sagrario Ruiz (Radio Nacional Espanola): Boa noite, Santo Padre. Obrigada. Estou fazendo a pergunta em espanhol com a permissão dos meus colegas italianos porque ainda não confio no meu italiano, mas se você responder em italiano, seria perfeito. A crise do Rohingya amenizou grande parte desta viagem. Ontem, foram finalmente chamados pelo nome em Bangladesh. Você gostaria de ter feito o mesmo na Birmânia, nomeado-os com esta palavra, Rohingya? E o que você sentiu ontem quando pediu perdão?

Papa Francisco: Não é a primeira vez. Eu já tinha dito publicamente na Praça de São Pedro, em um Angelus, em uma Audiência ... e já se sabia o que eu pensava sobre isso e o que eu havia dito. Sua pergunta é interessante porque me leva a refletir sobre como procuro me comunicar. Para mim, o mais importante é que a mensagem chegue e para isso procuro dizer as coisas, passo a passo, e ouvir as respostas para que a mensagem chegue. Um exemplo do dia a dia: um menino, uma menina em crise da adolescência pode dizer o que pensa mas atirando a porta na cara do outro ... e a mensagem não chega. Isso fecha. Estava interessado que esta mensagem chegasse, por isso vi que se no discurso oficial eu tivesse dito aquela palavra, teria atirado a porta na cara. Mas eu descrevi, as situações, os direitos, ninguém excluiu, a cidadania, para me permitir nas conversas privadas ir além. Fiquei muito, muito satisfeito com as palestras que pude ter, porque é verdade que não tive, digamos assim, o prazer de atirar a porta na cara, publicamente, uma denúncia, mas fiz ter a satisfação de dialogar e deixar o outro falar e dizer a minha parte e assim a mensagem chegou e a tal ponto que ela continuou e continuou e terminou ontem com aquilo, não? E isso é muito importante na comunicação, a preocupação é que a mensagem chegue. Muitas vezes, denúncias, também na mídia, mas não quero ofender, com algumas (táticas) agressivas feche o diálogo, feche a porta e a mensagem não chega. E vocês que são especialistas em fazer chegar mensagens, também a mim, entendam bem isso.

Então, algo que ouvi ontem ... Isso não foi planejado assim. Eu sabia que iria encontrar o Rohingya. Não sabia onde nem como, mas essa era a condição da viagem e eles estavam preparando os caminhos, e depois de tanta gestão também do governo, com a Caritas ... o governo permitiu essa viagem, desses que vieram ontem. Porque o problema para o governo que os protege e lhes oferece hospitalidade & # 8211 e isso é grande. O que Bangladesh faz por eles é grande, um exemplo de acolhimento. Um país pequeno e pobre que recebeu 700.000. Penso nos países que fecham as portas. Devemos ser gratos pelo exemplo que nos deram & # 8211 O governo deve avançar nas relações internacionais com a Birmânia, com licenças, diálogo, porque eles estão em um campo de refugiados com um status especial. Mas no final eles vêm com medo, eles não sabiam. Alguém lá disse a eles: "Saudem o Papa, não digam nada", alguém que não era do governo de Bangladesh, pessoas que estavam trabalhando nisso. A certa altura, após o diálogo inter-religioso, a oração inter-religiosa, isso preparou o coração de todos nós. Éramos muito abertos religiosamente. Eu pelo menos me sentia assim. Chegou o momento em que vinham me cumprimentar, em linha reta, e não gostei disso. Um, o outro & # 8230, mas eles imediatamente quiseram mandá-los embora de cena e aí eu fiquei bravo e os mastiguei um pouco. Sou um pecador. Eu disse a eles tantas vezes a palavra “respeito, respeito. Fique aqui." E eles ficaram lá. Então, depois de ouvi-los um por um com um intérprete que falava a língua deles, comecei a sentir coisas por dentro, mas (disse a mim mesmo) “Não posso deixá-los ir sem dizer uma palavra”. Eu pedi o microfone. E comecei a falar. Não me lembro do que disse. Sei que a certa altura pedi perdão, duas vezes. Não me lembro. Sua pergunta é o que eu senti. Naquele momento eu chorei. Tentei não deixar que isso fosse visto. Eles choraram também. E então pensei que estávamos em uma reunião inter-religiosa e os líderes das outras tradições religiosas estavam lá. "Por que você não vem também?" Esses eram todos os nossos Rohingya. Eles cumprimentaram o Rohingya e eu não sabia mais o que dizer. Eu os observei. Eu os cumprimentei. E eu pensei, todos nós já falamos, os líderes religiosos, mas um de vocês deve fazer uma oração e alguém que eu acredito ser um imã ou digamos um "clérigo" de sua religião, fez essa oração. Lá também oraram conosco, e vendo tudo o que aconteceu e todo o caminho, senti que a mensagem havia chegado. Não sei se respondi à sua pergunta, mas parte foi planejada, mas a maioria saiu espontaneamente. Aí, me falaram que hoje um programa foi feito por um de vocês, não sei se eles estão aqui ou ... do TG1, um programa bem longo, quem fez ...

Greg Burke: TG1 ainda está lá em Bangladesh.

Papa Francisco: Porque foi reproduzido por TG4 e & # 8211, não sei. Eu não vi, mas alguns que estão aqui viram & # 8211 é um reflexo de que a mensagem não chegou apenas aqui. Você viu as primeiras páginas dos jornais hoje. Todos receberam a mensagem e não ouvi nenhuma crítica. Talvez eles estejam lá, mas eu não os ouvi.

Ruiz: Obrigado.

Greg Burke: A próxima pergunta é de George Kallivayalil, um indiano que fez a viagem para o Deepika Daily.

George Kallivayalil (Deepika Daily): Santo Padre, a sua viagem ao Sul da Ásia foi um grande sucesso, sabemos que deseja ir à Índia também nesta viagem. Qual foi exatamente o motivo de não visitar a Índia nesta viagem? Indianos na Índia, milhões de fiéis ainda esperam que o Santo Padre visite a Índia no próximo ano. Podemos esperar que você esteja na Índia em 2018?

Papa Francisco: O primeiro plano era ir para a Índia e Bangladesh, mas o processo para ir para a Índia foi adiado e o tempo estava se esgotando, então escolhi estes dois países: Bangladesh e o vizinho Mianmar. E foi providencial porque para visitar a Índia, você precisa de uma única viagem, porque você tem que ir ao sul, ao centro, ao leste, ao nordeste, ao norte pelas diferentes culturas da Índia. Espero fazer isso em 2018 se estiver vivo! Mas a ideia era Índia e Bangladesh, então o tempo nos obrigou a fazer essa escolha. Obrigado.

Greg Burke: E agora do grupo francês Etienne Loraillere da KTO, a televisão católica francesa.

Etienne Loraillere (KTO): Santidade, há uma pergunta do grupo de jornalistas da França. Alguns se opõem ao diálogo inter-religioso e à evangelização. Durante esta viagem, o senhor falou do diálogo para a construção da paz. Mas qual é a prioridade? Evangelizando ou dialogando pela paz? Porque evangelizar significa realizar conversões que provocam tensões e às vezes provocam conflitos entre os fiéis. Então, qual é a prioridade, evangelizar ou dialogar? Obrigado.

Papa Francisco: Primeira distinção: evangelizar não é fazer proselitismo. A Igreja não cresce para o proselitismo, mas para a atração, isto é, para o testemunho, disse o Papa Bento XVI. Como é a evangelização? Vivendo o Evangelho e dando testemunho de como se vive o Evangelho, dando testemunho das Bem-aventuranças, dando testemunho de Mateus 25, o Bom Samaritano, perdoando 70 vezes 7 e neste testemunho o Espírito Santo atua e há conversões, mas não somos muito entusiasmado para fazer conversões imediatamente. Se eles vierem, eles esperam, você fala, sua tradição ... buscando que uma conversão seja a resposta a algo que o Espírito Santo moveu em meu coração diante do testemunho dos cristãos.

Durante o almoço que tive com os jovens na Jornada Mundial da Juventude em Cracóvia, cerca de 15 jovens de todo o mundo, um deles me fez esta pergunta: o que eu tenho a dizer a um colega da universidade, um amigo, bom, mas ele é ateu ... o que eu tenho a dizer para mudá-lo, para convertê-lo? A resposta foi esta: a última coisa que você precisa fazer é dizer algo. Você vive o seu Evangelho e se ele perguntar por que você faz isso, você pode explicar por que o faz. E deixe o Espírito Santo ativá-lo. Esta é a força e a mansidão do Espírito Santo na conversão. Não é um convencimento mental, com apologética, com motivos, é o Espírito que faz a vocação. Somos testemunhas, testemunhas do Evangelho. & # 8216Testimônio & # 8217 é uma palavra grega que significa mártir. Cada dia o martírio, o martírio também de sangue, quando chega. E a sua pergunta: qual é a prioridade, paz ou conversão? Mas quando você vive com testemunho e respeito, você faz as pazes. A paz começa a quebrar neste campo quando o proselitismo começa e há tantas formas de proselitismo e isso não é o Evangelho. Não sei se respondi.

Greg Burke: Obrigado, Santidade. E agora o grupo anglófono. Joshua McElwee, do National Catholic Reporter.

Joshua McElwee (repórter católico nacional) : Muito obrigado, Santidade. Uma mudança de tema. Durante a Guerra Fria, o Papa São João Paulo II disse que a política mundial de dissuasão nuclear foi considerada moralmente aceitável. No mês passado, o senhor disse em uma conferência sobre desarmamento que a própria posse de armas nucleares deveria ser condenada. O que mudou no mundo que o levou a fazer essa mudança? Que papel os episódios e as ameaças entre o presidente Trump e Kim Jong Un tiveram em sua decisão? O que diria aos políticos que não querem renunciar aos seus arsenais nucleares nem diminuí-los?

Papa Francisco: Eu preferiria que as perguntas sobre a viagem fossem feitas primeiro, digo isso a todos, mas abrirei uma exceção porque você fez uma pergunta. Agora nós faremos as perguntas sobre a viagem, então eu direi algo sobre a viagem e então as outras perguntas virão. O que mudou? A irracionalidade mudou (aumentou). A encíclica Laudato Si vem à mente, o cuidado do criado, da criação, desde o tempo de João Paulo II até todos estes muitos anos se passaram. Quantos? Você tem a data? (82) 82, 92, 2002, 2012 e # 823034 anos. No campo nuclear, em 34 anos foi além, além, além, além, e hoje estamos no limite. Isso pode ser um assunto para discussão, é a minha opinião, mas estou convencido da minha opinião: estamos no limite da liberdade de possuir e usar armas nucleares. Porque hoje, com o arsenal nuclear tão sofisticado, corremos o risco de destruir a humanidade ou pelo menos uma grande parte (dela). Isso com Laudato Si.

O que mudou? Isto: o crescimento do armamento nuclear, também mudou na medida em que são sofisticados e até cruéis, também são capazes de destruir pessoas, deixando & # 8230 sem tocar nas estruturas, mas estamos no limite, e porque estamos no limite. faço a mim mesmo esta pergunta: e não como um magistério pontifício, mas é a pergunta que um Papa faz. Hoje é lícito manter o arsenal de armas nucleares como está, ou hoje, salvar a criação, salvar a humanidade, não é preciso voltar atrás? Volto a algo que disse de Guarini, não é meu, (mas) existem duas formas de cultura:

Primeiro, a inculturação que Deus nos deu, para criar a cultura pelo trabalho, pela investigação. Pensamos na ciência médica, tanto progresso, tanta cultura, tantas coisas mecânicas. E o homem tem a missão de criar a cultura recebida pela inculturação, mas chegamos a um ponto em que o homem tem em mãos com essa cultura a capacidade de fazer outra & # 8220 inculturação & # 8221 pensamos em Hiroshima e Nagasaki. Isso há 60/70 anos, a destruição e também isso aconteceu quando também a energia atômica não pode ter todo o controle. Pense nos incidentes na Ucrânia. Por esse retorno às armas, que são para conquistar e destruir, digo que estamos no limite da licenciosidade.

Greg Burke: Obrigado, Santidade. Agora me deram o sinal de que as dúvidas que temos sobre a viagem são outras. Então, se você quiser falar algo sobre a viagem ...

Papa Francisco: Eu gostaria de um pouco mais sobre a viagem, porque (caso contrário) parece que a viagem não foi tão interessante.

Greg Burke: (Venha, venha) Encontramos outro sobre a viagem. Venha agora, Delia Gallagher da CNN.

Delia Gallagher (CNN): Santidade, não sei o quanto você gostaria de responder, mas estou muito curioso sobre sua reunião com o General Haling porque aprendi muito sobre esta situação estando aqui e entendi que, bem, além de Aung San Suu Kyi, há também este militar que é muito importante na crise e você o conheceu pessoalmente. Que tipo de reunião foi? Como você consegue falar com ele? Obrigado.

Papa Francisco: Que pergunta inteligente ... eh .. bom, bom. Mas eu faria uma distinção entre as duas reuniões, dois tipos de reuniões. Aquelas reuniões em que fui ao encontro e aquelas em que recebi pessoas. Este general me pediu para falar. E eu o recebi. Eu nunca fecho a porta. Você pede para falar e entrar. Falando que você nunca perde nada, você sempre ganha. Foi uma bela conversa. Eu não poderia dizer porque era privado, mas não negociei a verdade. Mas eu fiz isso de uma forma que ele entendeu um pouco que o caminho como era durante os tempos difíceis, renovado novamente hoje, não é viável. Foi um bom encontro, civilizado e também aí a mensagem chegou.

Greg Burke: Obrigado, Santidade. Eu acho que Gerard O'Connell.

Gerard O’Connell (America Magazine): O meu é um pouco um desenvolvimento das perguntas de Delia. Você conheceu Aung San Suu Kyi, o presidente, o militar, o monge que cria um pouco de dificuldade e então em Bangladesh você conheceu o primeiro-ministro, o presidente, os líderes islâmicos de lá e os líderes budistas em Mianmar. Minha pergunta: o que você tira de todas essas reuniões? Quais são as perspectivas de futuro de um melhor desenvolvimento nesses dois países, na situação também de Rohingya?

Papa Francisco: Não será fácil avançar em um desenvolvimento construtivo e não será fácil para quem deseja voltar. Estamos em um ponto em que eles precisam estudar as coisas. Alguém & # 8211 não sei se isso é verdade & # 8211 disse que o estado de Rakhine é um dos mais ricos em pedras preciosas e que possivelmente haja interesses, sendo uma terra um pouco sem gente para trabalhar… mas eu não não sei se é verdade. São apenas hipóteses que se dizem, também sobre a África dizem tantas… mas creio que chegamos a um ponto em que não será fácil avançar no sentido positivo e não será fácil voltar atrás, por causa da consciência da humanidade hoje ... o fato do retorno dos Rohingya, que as Nações Unidas disseram que os Rohingya são a minoria religiosa e étnica mais perseguida no mundo hoje. Bem, este é um ponto que quem tem que voltar deve fazê-lo rapidamente. Chegamos a um ponto aí ... aquele diálogo ... começando com um passo, outro passo, talvez meio passo atrás e dois à frente, mas como as coisas humanas se fazem, com benevolência, diálogo, nunca com violação, nunca com guerra. Não é fácil. Mas é um ponto de inflexão.Este ponto de inflexão está sendo feito para o bem? Ou este é um ponto de inflexão para voltar? Mas sim, eu não perco a esperança! Mas por que? Atenciosamente, se o Senhor permitiu isso que vimos ontem, que vivemos de uma forma muito reservada, exceto por dois discursos ... o Senhor promete algo para prometer outro. Eu tenho esperança cristã. E é conhecido ...

Greg Burke: Alguma coisa ainda sobre a viagem? Valentina.

Valentina Alazraki (Televisa): Na viagem, uma pergunta que queríamos fazer antes e depois não foi. Gostaríamos de saber: um Papa que fala sobre requerentes de asilo, refugiados, imigrantes todos os dias ... você queria ir para um campo de refugiados de Rohingya? E por que você não foi?

Papa Francisco: Eu teria gostado de ir. Eu gostaria de ter ido, mas não foi possível. As coisas são estudadas e não foi possível por vários fatores, também o tempo e a distância ... mas outros fatores também. O campo de refugiados veio com uma representação, mas eu gostaria, é verdade. Mas não foi possível.

Greg Burke: Enzo?

Enzo Romeo (TG2) : Santidade, obrigado. Eu gostaria de perguntar a você duas coisas rapidamente. Um é sobre a globalização: vimos especialmente em Bangladesh, e é um motivo para a pergunta ligada à viagem, que a nação está tentando sair da pobreza, mas com sistemas que nos parecem bastante difíceis. Vimos a Praça da Rana, local onde caiu o edifício que servia para têxteis industriais. 1100 pessoas mortas. 5.000 feridos. Trabalhavam por 60 euros por dia e no nosso restaurante comer uma massa e uma pizza custava 50 euros. Não, isso parece incrível, certo? Na sua opinião, pelo que você viu e ouviu, é possível sair desse mecanismo? E então outra coisa é o que todos nós pensamos: sobre a questão do Rohingya, parecia que havia também a vontade de intervir por grupos jihadistas (Al Qaida, ISIS) que imediatamente, ao que parece, tentaram se fazer os tutores deste povo, da liberdade deste povo. É interessante que o chefe da cristandade tenha se mostrado mais amigo de alguma forma do que esses grupos extremistas. Essa sensação está certa?

Papa Francisco: Eu vou a partir do segundo. Estiveram presentes grupos de terroristas que procuraram tirar partido da situação dos Rohingya, que são um povo de paz. É como todas as etnias, em todas as religiões sempre existe um grupo fundamentalista. Nós, católicos, também os temos. Os militares justificam sua intervenção por causa desses grupos. Tento não falar com essas pessoas. Tento falar com as vítimas, porque as vítimas foram o povo Rohingya que por um lado sofreu essa discriminação e por outro foram defendidos por terroristas & # 8211 e o governo de Bangladesh tem uma campanha muito forte, isso é o que eu fui dito pelos ministros, de tolerância zero para o terrorismo não apenas para isso, mas para evitar outros pontos & # 8211 Mas esses que estão inscritos no ISIS não são Rohingya, mas um pequeno grupo fundamentalista e extremista. Mas isso faz com que os ministros justifiquem a intervenção que destruiu o bom e o mau.

Greg Burke: Globalização, a primeira pergunta ...

Enzo Romeo: Bangladesh está tentando sair da globalização, mas a um preço muito alto com as pessoas exploradas por pouco dinheiro.

Papa Francisco: É um dos problemas mais sérios. Já falei sobre isso nas reuniões privadas. Eles estão cientes disso. Também estão cientes de que a liberdade até certo ponto é condicionada não só pelos militares, mas também pelos grandes trustes internacionais e colocaram o foco na educação e acredito que foi uma escolha acertada. E existem planos para a educação. Eles me mostraram as porcentagens nos últimos anos de como o analfabetismo diminuiu. Bastante. E esta é a escolha deles, e espero que tudo corra bem. Acreditam que com a educação a nação seguirá em frente.

Greg Burke: Obrigado, Santidade. Jean Marie Guenois do Le Figaro.

Jean Marie Guenois (Le Figaro): Então, hoje a Birmânia é a nação de onde você vem ... antes disso, você foi para a Coreia, Filipinas, Sri Lanka. Dá a impressão de que você está andando pela China. Então, duas perguntas sobre a China: uma viagem à China está sendo preparada? E, segunda pergunta, o que você aprendeu dessa viagem da mentalidade asiática e também à luz desse projeto da China? Qual é a lição asiática para você?

Papa Francisco: Hoje, a senhora chanceler do Estado da Birmânia foi a Pequim. Percebe-se que eles estão em diálogo ali. Pequim tem uma grande influência na região, é natural. Não sei quantos quilômetros de fronteira a Birmânia tem com (China) & # 8230 também nas missas vieram chineses e acredito que esses países que a cercam, China, também Laos, Camboja, precisam de boas relações. Eles estão próximos e vejo como sábio, politicamente construtivo, pode seguir em frente. É verdade que a China hoje é uma potência mundial. Se virmos deste lado, pode mudar o quadro, mas serão os especialistas políticos a explicá-lo. Eu não posso e não sei. Parece natural que tenham boas relações.

A viagem para a China não está sendo preparada. Fique calmo. No momento, não está sendo preparado. Mas, voltando da Coréia, quando me disseram que estávamos sobrevoando território chinês, eu queria dizer algo: gostaria muito de visitar a China. Eu gostaria de. Não é uma coisa oculta. As negociações com a China são de alto nível, culturais. Hoje, por exemplo, nestes dias há uma exposição dos Museus do Vaticano lá. Então, haverá um ou haverá um, eu não sei, dos museus chineses no Vaticano. Existem relações culturais, científicas, professores, padres que ensinam nas universidades estatais chinesas. Então, é mais um diálogo político para a Igreja chinesa, com aquela questão da Igreja Patriótica, a igreja subterrânea, que deve ir passo a passo delicadamente, como vai, devagarinho ... Acho que hoje em dia, hoje, amanhã uma sessão começará em Pequim da comissão mista. É preciso paciência. Mas as portas do coração estão abertas. E eu acredito que uma viagem à China vai dar certo. Eu gostaria de fazer isso.

Greg Burke: Obrigado, Santidade. Agora uma pergunta mais ou menos sobre a viagem, se continuarmos na viagem. ABC noticias.

James Longman (ABC): Minhas desculpas, eu não falo nenhum italiano. Muito obrigado por me receber em seu & # 8211 Só queria perguntar se você viu quantas críticas Aung San Suu Kyi, e se você acha que ela recebeu não ter falado o suficiente sobre o Rohingya é justo.

Papa Francisco: Eu ouvi tudo isso, ouvi as críticas, também ouvi as críticas de não ser levado para a província de Rakhine, então você passou meio dia, mais ou menos. Mas em Mianmar é difícil avaliar uma crítica sem perguntar: era possível fazer isso? Ou como será possível fazer isso? Com isso, não quero dizer que foi um erro ir ou não ir. Mas em Mianmar a situação política ... é uma nação em crescimento, politicamente em crescimento, e uma nação em transição, (composta) de tantos valores culturais, na história, mas politicamente está em transição e por isso as possibilidades devem ser avaliadas também a partir deste ponto de vista. Nesse momento de transição teria sido possível ou não fazer isso ou aquela outra (coisa)? E para ver se errou ou não foi possível? Não só para o Chanceler do Estado, mas também para o presidente, para os deputados, para o parlamento. Em Mianmar, você sempre tem que ter a construção do país pela frente (de você), e daí você dá, como eu disse no início, dois passos para frente, um para trás, dois para frente, dois para trás ... A história nos ensina isso . Não sei responder de outra forma, (este é) o pouco conhecimento que tenho sobre este lugar e não gostaria de cair no que fez aquele filósofo argentino que foi convidado a dar conferências a países da Ásia durante uma semana e quando voltou, escreveu um livro sobre a realidade daquele país. Isso é presunçoso.

Greg Burke: Obrigado, Santidade! Na viagem, Pullella.

Phil Pullella (Reuters): Sim, gostaria de voltar à viagem se for possível. A reunião com o general estava originalmente marcada para quinta-feira de manhã. Em vez disso, você tinha que primeiro conhecer Aung San Suu Kyi. Quando o general pediu para vê-lo primeiro, no dia da sua chegada, era uma forma de dizer: eu estou no comando aqui, você tem que me ver primeiro & # 8230 naquele momento você sentiu que ele ou eles queriam manipulá-lo?

Papa Francisco: O pedido foi porque ele tinha que viajar para a China. Se essas coisas acontecerem em todos os casos, se eu puder mover um compromisso, eu faço isso & # 8230. Não sei as intenções, mas estava interessado no diálogo. Um diálogo pedido por eles e ao qual compareceram, não estava agendado na minha visita. E eu acho que o mais importante & # 8230é claro que a suspeita é exatamente o que você disse: nós estamos no comando aqui, nós somos os primeiros.

Pullella: Posso perguntar se & # 8212 você disse que não pode dizer o que é dito em encontros privados, mas posso perguntar se durante aquele encontro você usou a palavra Rohingya, com o general?

Papa Francisco: Usei as palavras para chegar à mensagem e quando vi que a mensagem foi aceite, ousei dizer tudo o que queria dizer. ‘Intelligenti pauca’ (Nota do editor: refere-se a uma frase em latim que significa “poucas palavras bastam para quem entende”).

Greg Burke: Obrigado, Sua Santidade.

Papa Francisco: A senhora me perguntou primeiro. É o último.

Alicia Romay (Rádio Gestiona): Boa noite Santidade! De minha parte, tenho uma pergunta porque ontem, quando estávamos com os padres ordenados, pensei se eles têm medo de ser padres católicos neste momento por causa da vida católica no país, e se eles tinham perguntado a você, Seu Santidade, o que eles podem fazer quando o medo chega e eles não sabem o que fazer?

Papa Francisco: É a sua primeira viagem, eh, você é amigo da Valentina. Sempre tenho o hábito de, cinco minutos antes da ordenação, falar com eles em particular. E para mim eles pareciam calmos, serenos, conscientes. Eles estavam cientes de sua missão. Normal, normal. Uma pergunta que fiz a eles: você joga futebol? Sim, todos eles. É importante. Uma questão teológica. Mas eu não percebi esse medo. Eles sabem que devem estar próximos, próximos do seu povo, que sim, se sentem apegados ao povo e eu gostei disso. Depois falei com os formadores. Alguns bispos me disseram, antes de entrar no seminário, que fazem o presbitério para que aprendam muitas coisas, e também aprendam um inglês perfeito, para dizer algo prático. Eles sabem inglês e começam o seminário. Aprendi que a ordenação não acontece aos 23-24, mas aos 28-29 & # 8230 eles parecem crianças, porque todos parecem tão jovens, todos eles, mesmo os mais velhos & # 8230 mas eu os vi seguros. O que eles tinham perto de seu povo. E eles se importam muito. Porque cada um deles vem de uma etnia e este & # 8230

Agradeço porque me dizem que já passou da hora. Agradeço as perguntas e tudo o que você fez. E o que pensa o Papa sobre a viagem: para mim a viagem faz-me bem quando posso encontrar o povo do país, o Povo de Deus, quando posso falar, encontrar-me com eles e saudá-los, os encontros com as pessoas. Já falamos sobre os encontros com os políticos. Sim, é verdade, deve ser feito, com os padres, com os bispos & # 8230mas com o povo, este & # 8230o povo, o povo que é verdadeiramente a profundidade de um país. Quando encontro isso, quando consigo encontrar, fico feliz. Eu agradeço pela sua ajuda. E obrigado também pelas perguntas e pelas coisas que aprendi com suas perguntas.

Obrigado e tenha um bom jantar.

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